责编:张舣方
校注:杨春俏
ISBN：9787101174274
单价：24.0
出版年月：2026-01-01 00:00:00.0
出版社：中华书局
币制：CNY
图书分类：社会科学
分类号： B825
语种：CHI
页数：289
装帧：平装
开本：32开
评分：0.0
(本馆/总：0/0人荐购)
目录
修身
应酬
评议
闲适
概论
内容简介《菜根谭》是明代文人洪应明所著的一部格言体人生智慧书，内容主要包括如何做好自己，如何涉世待人，如何过好生活，如何面对命运等方面，从方方面面教导人们如何超越现实人生的苦难和复杂的人际关系，正心、修身、养性、育德，让自己能够正义有效而又悠闲从容地活在世间。本书以武进陶湘1927年序刻的《还初道人著书二种》之一的《菜根谭》刻本为底本，从中精选 264条，进行注释、翻译和点评，以方便现代读者阅读理解。
前言《菜根谭》是晚明时期 的一部清言小品集，长期以 来并未受到国人的特别重视 ，只是作为众多劝世书中的 一本而在世间流传。二十世 纪八九十年代，海外兴起一 股《菜根谭》热潮，尤其是 在日本，这本语录体古籍被 列为开展企业管理、行为科 学等新兴学科研究和实践工 作的必读参考书。随着这股 热潮返回国内，《菜根谭》 也逐渐受到时人关注。 一般认为，《菜根谭》 的作者是明代文人洪应明， 字自诚，号还初道人，里贯 不详，生活在嘉靖、万历年 间。他是一名儒生，早年热 衷仕途功名，经历或目睹了 宦海中的惊涛骇浪；晚年退 隐山林，倾心佛门，过着普 通民众的生活。《菜根谭》 最初收录在明人高濂的《雅 尚斋遵生八笺》中，根据该 版序言，大约成书于万历十 九年（1591）前后。万历 三十年（1602）前，洪应 明曾在南京秦淮河一带居住 ，写成记载“荒怪之谈”的《 仙佛奇踪》，还编过几本以 警句教言为内容的劝世书， 不过得以流传后世并产生广 泛影响的只有这本《菜根谭 》。 从性质上看，《菜根谭 》是一部格言体的人生智慧 书。作者糅合了儒家的中庸 与安贫乐道、道家的无为与 重生轻物、释家的出世与空 寂幻灭等思想观念，融入自 身的体验与感悟，同时又反 映时代的发展潮流、迎合民 众的审美需要，把传统的道 德规范推广为民众的生活准 则，向人们提供修身养性、 涉世待人的经验和方法。书 中内容极为庞杂，“有持身 语，有涉世语，有隐逸语， 有显达语，有迁善语，有介 节语，有仁语，有义语，有 禅语，有趣语，有学道语， 有见道语”（三山病夫通理 《菜根谭序》），“其谭性 命直入玄微，道人情曲尽岩 险”（于孔兼《菜根谭序》 ），从方方面面教导人们如 何超越现实人生的苦难和复 杂的人际关系，正心、修身 、养性、育德，让自己能够 正义有效而又悠闲从容地活 在世间。大体来说，主要包 括以下几个方面： 如何做好自己 在古代儒 家知识分子的理想人生设计 中，“修身”是“齐家、治国 、平天下”的基础和起点， 而且当“治平”理想无法实现 时，陶冶身心、涵养德性、 努力成为人格品性上趋于完 美的君子，也可以成为士人 的终极理想。《菜根谭》全 书表现出对宏图大业、高情 远志的消解与疏离，书中首 列“修身”这一类目，此类条 目约占全书篇幅的十分之一 ，另有一些或多或少涉及“ 修身”的条目，散见于其他 类目之下，足见作者对“独 善其身”、塑造“精金美玉的 人品”的特别关注。具体来 说，强调要有长远的眼光和 通达的胸怀，能够“观物外 之物，思身后之身”，将个 体的有限生命放到历史长河 中去衡量审视，确立正确的 价值观念，从而看轻世俗的 名利权势、浮华荣耀，忍受 道义之路上的寂寞与孤独； 提出了修身的系列原则，比 如标准要严格（“一念过差 ，足丧生平之善；终身检饬 ，难盖一事之愆”），工夫 要细密（“无事便思有闲杂 念想否，有事便思有粗浮意 气否；得意便思有骄矜辞色 否，失意便思有怨望情怀否 ”），要时时检点、持之以 恒等；特别强调通过静观其 心、自我省察的修身方法， 去除物欲、识见对心体的障 蔽，恢复其明珠、明月、明 镜般的本来面目，这显然受 到明代中后期流行的禅宗与 心学思想的影响。 如何涉世待人 虽然《菜 根谭》中几乎没有任何具体 时代的影子，而且除了偶尔 引用明代心学先驱白沙先生 陈献章、北宋理学家邵雍和 唐代诗人杜甫等人的诗文作 品，也绝少提到特定的人物 和事件，却隐约可见明代中 后期所特有的社会现实与人 情世态。这一时期，政治环 境黑暗恶劣，朝廷内外党派 林立，权奸斗争激烈残酷； 商品经济的萌芽与发展，向 世人展现了空前的物质繁荣 ，也带来了重利轻义、追逐 物欲享乐等思想倾向，传统 道德观念面临着严重的挑战 。在《菜根谭》作者的眼中 ，这个世界危机重重、冰冷 险恶，到处隐藏着随时可能 射向自己的神弓鬼矢，到处 张布着随时可能身陷其中的 地网天罗；这个世界里的人 们贪婪自私、阴险狡诈、冷 酷无情，他们会与骨肉至亲 反目成仇，会对知交好友按 剑相向，会损人不利己地去 污蔑中伤那些名声昭著、才 德盛美的人。佛家说“世界 是苦海”，存在主义哲学家 萨特说“他人即地狱”，在《 菜根谭》的作者看来，两者 无疑皆是。作者认为，人无 法控制和改变自己所生存的 环境，却可以控制和改变自 己待人处世的策略：要尽量 活 洪应明的好友于孔兼则 在《菜根谭序》中说：“‘谭’ 以‘菜根’名，固自清苦历练 中来，亦自栽培灌溉里得。 ”这似乎是将汪革的说法又 引申一步。在他看来，“菜 根”不仅代表着作者所曾经 历过的种种风波险阻、清苦 艰辛，也暗示着作者自警自 立、自强不息的意志，所以 他说“菜根中有真味也”。 到了清代乾隆年间，三 山病夫通理应邀为此书重刻 本作序。他老实承认自己对 此书一无所知，既不知洪应 明为何许人，亦不知题名“ 菜根”何所取义，所以只能 写下自己的理解：“菜之为 物，日用所不可少，以其
第页
all rights reserved Powered by 浙江省新华书店集团有限公司 杭州爱书得科技有限公司()
浙B2-20110302号 馆员登录
